والظلة : مكان مظلل في مسجد المدينة كان يأوي إليه فقراء المهاجرين ويرعاهم الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلم وهم أصحاب الصفة . « الإفصاح في فقه اللغة 1 / 557 ، والحدود الأنيقة ص 72 ، والموسوعة الفقهية 27 / 41 » . الصّفيّ : من الصفو ، والصفاء : نقيض الكدر ، وهو الخالص من كل شيء ، واستصفى الشيء واصطفاه : اختاره . قال أبو عبيدة : الصفي من الغنيمة : ما اختاره الرئيس من المغنم ، واصطفاه لنفسه قبل القسمة من فرس أو سيف أو غيره ، وهو الصفية - أيضا - وجمعه : صفايا ، ومنه قول عبد اللَّه ابن عنمة يخاطب بسطام بن قيس : لك المرباع فيها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول ومنه حديث عائشة - رضى اللَّه عنها - : « كانت صفية من الصفي » [ النهاية 3 / 40 ] تعنى : صفية بنت حيي رضى اللَّه عنها ، كانت من غنيمة ( خيبر ) . والصفي : شيء يختاره الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلم من الغنيمة قبل القسمة ، أو قبل أن تخمّس كالجارية ، والسيف ، ونحوهما ، وكان النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم مخصوصا بذلك مع الخمس له خاصة . « معجم المغني ص 628 ، والموسوعة الفقهية 27 / 45 » . الصفيق : هو الذي لا يصف ولا يشف . وعبر عنه الشيخ خليل بكلمة ( كثيف ) . وفسرها الدردير بقوله : المراد به : ما لا يشف في بادئ الرأي بأن لا يشف أصلا أو يشف بعد إمعان النظر . « الشرح الكبير 1 / 211 ، ودليل السالك ص 31 » . الصقع : - بضم الصاد - : الناحية ، وفلان من أهل هذا الصقع ، وهو في صقع بنى فلان : أي ناحيتهم ومحلتهم . « المصباح المنير ( صقع ) ص 131 ، والمطلع ص 393 » .